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五礼通考 五礼通考 卷二百五十五
　(无所姑息者矣故寄公为所寓大夫为旧君为士者/皆为制服列之于经此诸侯所以不敢放恣也以后)
　(事證之黎侯之于卫君是寄公为所寓也 百/里奚
之于虞公是大夫为旧君为士者也)
　　　　蕙田案此章言旧君者三前一条以在国之
　　　　臣言之后二条以去 (第 19a 页)
礼记集说 卷十三
　今夫讹言之入于人也始而不信中而疑终而听忠
　言之谏人也盖亦若是而已故谏而不至于三而去
　则为屑去过三而不逃则为屑就然孔子之于鲁 百
　里奚
之于秦未尝谏而去龙逢之于夏比干之于殷 (第 23b 页)
礼记集说 卷十五
　不緌去饰

　庐陵胡氏曰赵良谓商君曰 五羖大夫
死舂者不相
　古讴谣之名多曰相详见曲礼舂不相解緌冠缨所
　谓蝉有緌
有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人 (第 30b 页)
礼记集说 卷九十九
　曰有司失其傅后商之遗声也五字在此当承对曰

　脱乱在后去圣益远其傅之失者有矣而君子知其
　不然以在我者揆之而已若世傅伊尹以割烹要汤
　 百里奚
以五羊之皮干秦穆公孟子皆断而非之是
　也此言闻诸苌弘若曾子问曰吾闻诸老聃则先儒
　所谓问乐于苌弘问礼 (第 5b 页)
钦定礼记义疏 卷八
　檀弓云事君有犯故此论其微事亲无犯故此论其
　犯亦互言耳
　馀论陈氏祥道曰谏不至于三而去则为屑去过三
　而不逃则为屑就然孔子之于鲁 百里奚
之于虞未
　尝谏而去龙逢之于夏比干之于殷则死于谏而不
　去何也盖事有轻重势有可否君子以礼为守以义 (第 2b 页)
御定康熙字典 卷二十三
今人以牂羖为白黑)
(羊名疏黑羊牝者曰羖诗小雅俾出童羖传羖羊不童也笺羖羊之性牝牡有角史记秦本纪吾媵臣 百里傒
在焉请 (第 84b 页)
五羖)
(
羊皮赎之)增(字汇补与䍨同)(字汇补同羝)(字汇补同羝)羌(字汇补与羑同) (第 84b 页)
御定康熙字典 卷三十一
　广韵集韵𡘋如林切音壬字林濡也博雅韏也(又集韵尼凛切音拰鍖銋声不进猊王褒洞箫赋行鍖銋而和啰注銋奴锦)
(反鍖銋声不进猊)集韵或作銋　銌(五音集韵徂闷切音鐏钻也)钺(正字通钺字之讹)铚(唐韵)
(韵会𡘋陟栗切音窒说文穫禾短镰也释名铚穫黍铁也诗周颂奄观铚艾传铚穫也疏铚器可以穫禾故云穫也)又小尔　
(雅禾穗谓之颖截颖谓之铚书禹贡二百里纳铚传铚刈谓禾穗也疏禾穗用铚以刈故以铚表禾穗也)又广韵古县名在　
(谯前汉陈胜传攻铚酂苦柘谯皆下之注五县名铚音竹乙反地理志沛郡铚县)又通作铚史记秦本纪 百里奚
曰臣尝游　 (第 23a 页)
御定康熙字典 卷三十三
　粮曰饷或读享或读向(又集韵正韵𡘋始两切音赏又集韵尸羊切音商义𡘋同)集韵亦作攘饟　铚
(类篇陟栗切音窒与铚同篇海地名一曰刈禾人史记秦本纪 百里傒
曰臣常游困于齐乞食铚人)正字通从食从金类别　
(史记古本作铚讹作铚非铚同铚也)(广韵谟敢切音㛧篇海俗 (第 48a 页)
仪礼集编 仪礼集编 卷二十三
　　所姑息者矣故寄公为所寓大夫为旧君为士者
　　皆为制服列之于经此诸侯所以不敢放恣也以
　　后事證之黎侯之于卫君是寄公为所寓也 百里
　　奚
之于虞公是大夫为旧君为士者也
传曰大夫为旧君何以服齐衰三月也大夫去君扫其
宗庙故服齐衰三月也言与民同 (第 133a 页)
春秋大事表 卷四十九
臣皆无谥秦之蹇叔 百里奚
楚之令尹子文孙叔敖子
重子反皆位为正卿著有功业不闻以谥称也宋华元
向戌无谥郑之子皮子产子太叔皆赫然著 (第 28a 页)
春秋左传注疏 卷十二
　二卿命于天子则曰天子之守臣

传谓百里注百里秦大夫○林尧叟句解曰即 百里奚
　也
诸侯城缘陵注缘陵杞邑○(臣召南/)按汉书地理志北
　海郡营陵注臣瓒曰营陵春秋谓之缘陵
沙鹿崩注 (第 37b 页)
春秋左传注疏 卷十六
　行千里其谁不知公辞焉注辞不受其言召孟明西
　乞白乙使出师于东门之外注孟明百里孟明视西
　乞西乞术白乙白乙丙疏(正义曰世族谱以百里孟/明视为 百里奚
之子则姓)
　(百里名视字孟明也古人之言名字者皆先字后名/而连言之其术丙必是名西乞白乙或字或氏不可) (第 17a 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷十二
　(以奔曹献公亡虢五年而后举虞荀息牵马/操璧而前曰璧则犹是也而马齿加长矣)
　胡传(案孟子晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于/虞以伐虢宫之奇谏 百里奚
不谏然则晋人造)
　(意以虞首恶何也贪得重赂遂其强暴灭兄弟之国/以及其身而亡其社稷所以为首乎春秋圣人 (第 18a 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷十三
　(之子豹在秦请伐晋秦伯曰其君是恶其民何罪秦/于是乎输粟于晋自雍及绛相继命之曰汎舟之役)

　　(雍杜注秦国都今陜西凤翔府凤翔县南/七里有古雍城秦德公所居大郑宫城也)
　集说(王氏锡爵曰 百里奚
之言仁慈浑厚/不若公孙枝之较计利害真贤臣也)
(乙襄王/亥六年)十有四年(齐桓四十年晋惠五年卫文十四 (第 40a 页)
乐书 卷一百六十一
　　古之善歌者必先调其气其气出自脐间至喉乃噫其
词而抗坠之意可得而分矣大而不至于抗越细而不
至于幽散未有不气盛而化神者矣是故声振林木响

遏行云者秦青也泉涌回流双鱼赴节者舒氏也大风
随至者夏统也馀响绕梁者韩娥也动梁尘者虞公也
动草木者王母也音传林薮者冯乘之老人也响传九
陌者庐陵之永新也变国俗者绵驹也化河右者高唐
也由此观之诗之所至歌亦至焉歌之所至化亦至焉
岂非人声固有以通阴阳应物类然邪歌之为用非特
如此而已故周申喜闻之而得母则子母之道得矣 百
里奚
闻之而得室则夫妇之道得矣季历作哀慕之歌 (第 2b 页)
春秋分记 卷十三
　
　
　　　公子絷
　　　　诸氏
子车氏　奄息(以下三子子车/之子文六年殉)　仲行　针虎
百里氏　 百里奚
　　　　　孟明视(族谱百里名视/字孟明奚之子)
　　　　杂臣名谱附 (第 11a 页)
易经蒙引 易经蒙引 卷二上
　时亦有然者如智果与智伯同宗知智伯之立也必
　灭智氏而别于太史为辅氏是其事之近乎险者也
　如晋人假道于虞之时 百里奚
知虞公之将亡也而
　先去之亦是其时之近乎险者也
　终吉谓终有出险之功○终吉以爻而言如坤六二 (第 52b 页)
易经蒙引 易经蒙引 卷三上
　加于四海禹得效其尺寸垂功名于竹帛耳此知所
　随者也又如管仲之于桓公乐毅之于燕昭王孔明
　不从魏吴而从汉昭烈 百里奚
知秦穆公之可与有 (第 34a 页)
钦定诗经传说汇纂 钦定诗经传说汇纂 卷七
　彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅之歌同
　意盖秦俗也(孙氏愐曰扊扅户牡所以止扉或作剡/移○刘氏瑾曰晋献公灭虞 百里奚
亡)
　(秦走宛楚鄙人执之秦穆公闻其贤以 (第 54b 页)
五羖
羊皮赎/之授以国政后因作乐所赁浣妇自言知音呼之援)
　(琴而歌曰 (第 54b 页)
百里奚
五羊皮临别时烹伏扶富反/雌炊扊扅今富贵忘我为因问之乃其妻也)
　集说(朱氏公迁曰物有所归则意甚得人无 (第 54b 页)
春秋大全 卷十二
唐叔之后)
　按孟子晋人以垂棘之璧与屈(求勿居/勿二反)产之乘(绳證/反)
　假道于虞以伐虢宫之奇谏 百里奚
不谏然则晋人
　造意以虞首恶何也贪得重赂遂其强暴灭兄弟之
　国以及其身而亡其社稷所以为首乎(薛氏曰虞 (第 21b 页)